jueves, 25 de abril de 2013

Argentina: Sobre la justicia de los que mandan, Mariano Ferreyra, la reforma judicial


  • Entrevista con la abogada de los trabajadores y el pueblo, María del Carmen Verdú 


“-Todos se esfuerzan por llegar a la Ley -dice el hombre-; ¿cómo es posible entonces que durante tantos años nadie más que yo pretendiera entrar?
El guardián comprende que el hombre está por morir, y para que sus desfallecientes sentidos perciban sus palabras, le dice junto al oído con voz atronadora:
-Nadie podía pretenderlo porque esta entrada era solamente para ti. Ahora voy a cerrarla.”
Franz Kafka

Andrés Figueroa Cornejo

Luchadora expuesta en la primera línea frente a los que mandan. Abogada. Fundadora de la Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional (http://www.correpi.lahaine.org/), y acostumbrada a las amenazas, María del Carmen Verdú, con la franqueza y nitidez que sólo la dignidad y poliética de los oprimidos pueden ofrecer, fue entrevistada por el programa Canto Libre de Radio Sur (http://www.radiosur.org.ar/) sobre las pobres condenas contra los asesinos del joven Mariano Ferreyra (http://www.deigualaigual.net/pt/actualidad/argentina/5373-aqui-esta-para-siempre-se-llama-mariano-ferreyra), el contenido de clase de la Justicia argentina y la llamada ‘Reforma Judicial’ impulsada por el gobierno nacional y actualmente en debate.

-¿Cuál es la perspectiva de CORREPI ante los resultados del emblemático juicio contra el crimen de Mariano?
“La sentencia que hemos escuchado la resuminos como ‘una condena a los individuos para salvar al sistema’. En forma absolutamente transparente, el tribunal se dedicó a refutar las dos ideas centrales que definen lo que ocurrió el 20 de octubre de 2010 en el barrio de Barracas, en Buenos Aires. Allí una ‘patota’, un grupo de choque integrado por parte de la burocracia sindical de la Unión Ferroviaria (UF), por ‘barras bravas’ por ella convocados y armados  en al menos un caso, y con la participación activa y presente –porque no fue una simple liberación de zona- de la Policía Federal, atacaron a un conjunto de trabajadores tercerizados y de militantes de izquierda que los acompañaban como consecuencia de una larga lucha por su pase a planta permanente. El fin de los trabajadores y militantes era  terminar con esa situación de hiper explotación, del simulacro de relación de dependencia mediante falsas cooperativas dirigidas por la propia UF y compartidos con los intereses de la empresa Ugofe S.A. que gestiona la línea Roca del ferrocarril.”

-¿Cuál fue la tesis de fondo de CORREPI ante el asesinato?
“Desde un principio nosotros probamos  la existencia de un plan criminal que denominamos como ‘coordinado, gestionado, organizado y ejecutado por la Triple Alianza Anti-obrera’; esa conjunción de sectores de la burguesía, el Estado y la burocracia sindical, aliados históricos contra los intereses de los trabajadores. Así como se complotan para garantizar su tasa de ganancia cotidianamente sobre la sangre de los trabajadores, esas fuerzas también se complotaron ese día con el objetivo de dar un ‘aleccionamiento final’ a los asalariados que se animaban a organizarse por sus demandas, ahora por fuera del cepo impuesto por la burocracia.”

-Los argumentos que mencionas fueron refutados por el tribunal…
“Efectivamente. Y de manera muy personalizada y directa. El presidente del tribunal no solamente se refirió a la idea, sino que además le puso nombre y apellido, señalando cuando CORREPI, a través mío, hablaba del Plan Criminal y fundamentábamos el mecanismo de la ‘tercerización de la represión’ mediante grupos de choque y patotas, disimulando la responsabilidad política de la administración de turno del Estado y su condición de represor para así sostener el discurso propagandístico de que ella no castiga la protesta. De este modo, cuando las cosas salen mal, siempre la Presidenta puede sacarse una foto con la madre de la víctima, clamar por justicia, y el ministro Aníbal Fernández puede decir que el criminal fue un loco que andaba armado, y lavarse las manos.
Esas son las dos ideas que el presidente del tribunal intentó refutar con falacias y mentiras. Como torcer el sentido de las llamadas telefónicas realizadas tres meses después de los hechos entre el jefe de la UF, José Pedraza, y el ministro del Trabajo de la Nación, Carlos Tomada, donde este último ¡le da consejos de cómo encarar la defensa en la causa, cuando todavía no era detenido Pedraza!  Asimismo, le recomienda cómo manejar la situación frente a la consecuencia no deseada de este ataque, para ‘aplacar las aguas’. Tomada  recomienda a Pedraza que a los trabajadores que luchan ‘hay que hacerles la cabeza, hay que ganárselos políticamente, no todos son zurdos, hay que pasar a planta a los tercerizados, tienes que armar talleres de formación y así no te van a traer ningún problema’.”

-Pero las pruebas que acabas de describir fortalecen la tesis de CORREPI…
“Sí. Sin embargo, el juez interpretó los llamados telefónicos como una forma del ministro de sacarse de encima a Pedraza (!). Bien extraña la forma de ‘sacárselo de encima’, con un titular del Ejecutivo ofreciendo consejos y poniéndose a su entera disposición.”

-¡La connivencia entre el gobierno de turno y la burocracia es puesta en vitrina!
“No sólo esas fueron las llamadas telefónicas. Hay conversaciones de tenor similar entre el secretario y subsecretario de Transportes Ferroviarios con la viceministra del Trabajo. Por ejemplo, el subsecretario Antonio Luna le dijo al ‘Gallego’ Fernández, mano derecha de Pedraza, que ‘nadie te quiere, pero yo quiero hacerte llegar toda mi solidaridad. Yo a mis amigos los acompaño hasta la puerta del cementerio’.”

-¿Qué pasó con el Plan Criminal que ustedes fundamentaron?
“Se probó, y lo reafirmó un delegado anti-burocrático de otra línea de tren que declaró en el juicio. La Unión Ferroviaria debe ser el único gremio en el mundo que no quiere tener más afiliados. Cualquier organización de los trabajadores pugna por sumar socios, porque eso es lo que le da su mayor o menor capacidad de negociación. En cambio, la UF prefiere tener menos gente y administrarse como patronal, con cooperativas ‘truchas’, falsas, que ofreciendo trabajo a los despedidos y a los cesantes bajo una forma de dependencia encubierta, los hizo inscribirse como monotributistas y vendiendo promesas mentirosas, los hacía trabajar en las mismas tareas ferroviarias por la mitad o un tercio que el personal de planta.”

“LA FUNCIÓN DE LAS LEYES ES PERPETUAR LA EXPLOTACIÓN”

-¿Cuáles son los límites de la justicia burguesa, entonces?
“Desde CORREPI y parafraseando a un grande (Ernesto Guevara), manifestamos que no le tenemos ‘ni un tantico así de confianza’. Ni las leyes están allí para proteger a los trabajadores y el pueblo, ni los jueces son los encargados de velar porque todos disfrutemos de los derechos que nos corresponden. El sistema normativo de un Estado burgués es el corsé que dota de legitimación a su propia estructura social: la basada en la explotación, en la canallada de que una mayoría trabaje para sostener a una minoría de parásitos corruptos. Y esa misma justicia existe para frenar, mediante la criminalización de las luchas sociales al pueblo que va por lo suyo enfrentando el actual estado de cosas. La función de las leyes es perpetuar la explotación y satanizar la pobreza para lograr el control y disciplinamiento social. Para nosotros, la justicia es un escenario más de la lucha que damos en el territorio del enemigo. Nuestro objetivo no es tanto la sentencia como la conciencia.”

REFORMA JUDICIAL: INÚTIL PARA EL PUEBLO

-¿Cuál es tu opinión de la denominada ‘Democratización de la Justicia’ o Reforma Judicial propugnada por el gobierno central?
“La versión peronista del kirchnerismo maneja con mucha eficacia su capacidad para imponer en la agenda de la opinión pública temas que, en rigor, no le interesan a nadie. Pero consigue que mi mamá o la vecina que hace cola con ella en el almacén, en vez de protestar porque cada vez tienen que pagar más cara la docena de huevos o el kilo de pan, estén problematizándose sobre si el Consejo de la Magistratura debe tener 13 o 19 miembros y cuál es la naturaleza, fin y sentido de las medidas cautelares.”

-Pero genéricamente, desde arriba se inyecta la idea de que mejorará la justicia para la gente corriente…
“No tiene nada que ver con ningún problema real de los que enfrentan los trabajadores y el pueblo. No resolverá ningún problema de la clase trabajadora porque, en buena medida, el asunto tiene que ver con una disputa interna del poder. Se trata de las fracciones interburguesas que pelean entre sí para dirimir quién designa más empleados en la parte que maneja el presupuesto, la enorme caja del poder judicial; si la Corte o el Consejo de la Magistratura, cómo se eligen los miembros del C. de la M. O discutir las medidas cautelares que cuando el Estado sea el reclamado multiplicarán las dificultades de quienes tengan que reclamar contra un acto administrativo o un hecho de gobierno que le genere un perjuicio.”

-Allí no termina…
“También plantea la creación de Cámaras de Casación  en ámbitos no federales, en el fuero civil y comercial, laboral, previsional, de seguridad, etc., que lo que hace es agregar una instancia más, intermedia entre las cámaras de apelación que ya existen, y la Corte Suprema. De este modo, cualquier trabajador o jubilado, cualquier persona que quiera reclamar porque lo echaron, sufrió un accidente y tiene que demandar a una empresa de transportes o a una compañía de seguros, a una empresa de medicina prepaga, o deba demandar al Estado porque a su hijo lo mataron estando preso, etc., se le sumarán por lo menos dos años más en procesos ya suficientemente eternos.”

-¿Qué otro elemento atenta contra los trabajadores?
“En el medio del proyecto sobre medidas cautelares, el diablo mete la cola y se aprovecha de hacer la trampa. Hay un articulito que habla de los servicios esenciales   para el Estado o los bienes de uso público esenciales para el Estado que no admiten ningún tipo de medida cautelar y que otorga cierto poder omnímodo para protegerlo, con lo que se ataca directamente el derecho de huelga de los trabajadores. ¿Por qué? Porque es el gobierno el que decidirá qué servicios son esenciales y, por lo tanto, frente a qué servicios no puede haber paro.”

viernes, 19 de abril de 2013

Argentina y los Prisioneros Políticos del mundo: La piel de la libertad


“Para la libertad me desprendo a balazos
de los que han revolcado su estatua por el lodo.
Y me desprendo a golpes de mis pies, de mis brazos,
de mi casa, de todo.”
Miguel Hernández

Andrés Figueroa Cornejo 

¿Cuántos y quiénes son los prisioneros políticos del mundo? Si la libertad en general sólo será resultado de la igualdad social, de algún modo, todos estamos presos. Lo feroz es la experiencia tan concreta como el castigo enrejado de miles y miles de rebeldes, luchadores sociales, justos en minoría, insubordinados, mujeres y hombres que resisten en condiciones  de espanto el sometimiento de clase impuesto por el Estado.

La paradoja es que el carcelero –sea cual sea su estatura- permanece tan falto de libertad como el prisionero. La futura desaparición de la minoría opresora contra la mayoría oprimida significará también la emancipación de los opresores. Así el guardia, el juez, la policía y el oficial, los políticos de los que mandan sólo serán libres cuando no exista la alienación ni las relaciones de clase y poder que les faculta para perseguir, juzgar, vigilar, doblegar, torturar y aprobar y promover el dolor social y existencial de los que pugnan por cambiar la vida. Sin esclavo no hay amo, sin sometido no hay quien someta.

El malestar de los pueblos, conciente o inconcientemente, se condensa en la ausencia de libertad. La libertad como movimiento propio de la autodeterminación colectiva y personal, como fin de la expoliación, la colonización, el imperialismo capitalista, el cuerpo individual desecho y vuelto mercancía. La conquista de la libertad no es la desaparición de las contradicciones. Es sólo la destrucción del enemigo principal de la humanidad: la propiedad privada en términos ampliados. Sobre ella se erige el Estado, la sociedad de clases de intereses irreconciliablemente antagónicos, las relaciones de poder, el hambre, la ignominia, el avasallamiento, el reino de la indolencia y la crueldad, el egoísmo multiplicado, el patriarcado, el despojo, la apropiación del trabajo del conjunto social, el golpe sobre el niño, el racismo, el abuso en todas sus manifestaciones, la administración de la miseria y la muerte;  esta prehistoria que aún tiene cuerda.

El 17 de abril se conmemoró en la acción y la actualidad el Día Internacional por la Solidaridad con los Prisioneros Políticos.  En el centro de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina, distintas organizaciones y representaciones realizaron un acto emocionante y de madera profunda, cortando la avenida Corrientes y Callao mientras la noche empapaba lentamente la concentración. Un camión de lata azul fue el escenario.

“EL CAPITALISMO PRODUCE  PRESOS”

El periodista Herman Schiller (http://www.deigualaigual.net/es/actualidad/entrevistas/5925-soy-un-francotirador-que-esta-por-la-unidad-de-la-izquierda-argentinaq) ofrece la continuidad y las presentaciones. “A los presos políticos hay que arrancarlos de las cárceles a través de la lucha y en ese camino nos encontramos. (En Argentina) Los luchadores somos perseguidos y procesados por resistir a las políticas de hambre y saqueo; judicializan la protesta y persiguen a quienes nos oponemos a la opresión y la indignidad a la que son sometidos millones de argentinos”, lee Schiller el comunicado consensuado por las agrupaciones convocantes.

Ismael Jalil de la Coordinadora  Contra la Represión Policial e Institucional  dice que “son crímenes de Estado las recientes inundaciones y lo que pasó en Once (tragedia ferrocarrilera), las políticas de exterminio contra la población mediante el ‘gatillo fácil’ policial y las torturas en los lugares de detención (…) Otro de los mecanismos que utilizan es la naturalización, es decir, dar por sentado que esto es lo normal. ¿Para qué? Para que la sociedad ignoré las causas por las cuales fueron llevados a prisión. (…) Y este gobierno está contra la libertad cuando se aprueban ocho leyes políticas ‘antiterroristas’ por las presiones del capital transnacional. Se está contra la libertad cuando son seis mil los procesados por luchar, cuando se encubre la impunidad del Corral de Bustos, cuando se termina encarcelando a los luchadores del pueblo de Bariloche por denunciar sus condiciones de miseria. ¿De qué progresismo y DDHH nos hablan?”.  

Emblema del Colectivo de ex Presas Políticas de Paraguay Carmen Soler, la pequeña gigante Teresita Asilvera vibra sobre la plataforma del camión cuando señala que  “Nosotros somos campesinos. Y cuando en América Latina los campesinos tienen hambre y reclaman por la tierra, son torturados, secuestrados, confinados y desaparecidos. El capitalismo produce  presos. Hoy en Paraguay existe una dictadura urdida por la embajada norteamericana y los senadores del país (…) Pero nosotras, las mujeres que hemos sido atadas de pies y manos, que nos han pasado la ‘picana’, les pedimos que luchemos contra la ley antiterrorista. En junio del año pasado fueron asesinados 11 campesinos por la tierra en la matanza de Curuguaty. En marzo pasado asesinaron a dos campesinos más”.

COLOMBIA: 9.500 PP

Diego Laine de Perú agradeció la solidaridad con el  prisionero en Argentina Rolando Echarri Pareja, “porque no puede haber cárcel para quien lucha por su pueblo. En Perú hay 300 prisioneros políticos que ya llevan más de 20 años de cautiverio. ¿Qué está haciendo Ollanta Humala? Castigando a todo aquel que se oponga a sus políticas antipopulares”.

Mientras los jóvenes estudiantes chilenos llenan las calles del país andino para exigir una educación pública y gratuita, y los mapuche resisten la usurpación y militarización de sus territorios, es el turno de la Asamblea de Estudiantes Exiliados por la Educación de Mercado de Chile. Alejandro, vocero, reivindica el combate indígena “que lleva más de 500 años contra la práctica estatal de burdos montajes y que hoy suma más de cuarenta prisioneros. Repudiamos la ley antiterrorista de Chile y Argentina, y en especial, la ‘ley Hinzpeter’  (http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=7677:amnistia-internacional-dice-no-a-la-ley-hinzpeteren-lollapalooza&catid=5:cultura-y-espectaculos&Itemid=6). En Chile gobierna un Estado policial. Pero es la hora de retomar a los caminos que heredamos, de andar más despiertos. Estamos dispuestos a asumir los riesgos necesarios para mejorar nuestras vidas.”

Una joven colombiana toma el micrófono. Por su voz transita la herida y la convicción de un país que sangra y resiste (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=106356&titular=la-colombia-que-sangra-y-resiste-). “Como Marcha Patriótica y Traspasando Muros queremos denunciar que en la actualidad en Colombia hay 9.500 PP, de los cuales sólo el 10 % son combatientes de las organizaciones insurgentes y el 90 % son defensores de DDHH, campesinos, estudiantes, personas que forman parte del movimiento popular. Sin embargo, queremos que el mundo sepa que en Colombia existe un gran movimiento anti-carcelario que ha realizado enormes jornadas de protesta. Este mismo movimiento ha exigido a la mesa de diálogo que se reúne en La Habana que torne sus ojos a lo que ocurre en las cárceles y compruebe que no son terroristas o delincuentes comunes los que allí sufren, como el gobierno los califica.”

Por su costado, la representante del Comité de Solidaridad con Cuba y por la Libertad de los 5 informó que “pronto se cumplirán 15 años de presidio imperialista de los 5 patriotas cubanos. A Gerardo lo han condenado con dos cadenas perpetuas más 15 años (!). Ellos están cautivos por defender la vida del pueblo cubano, advirtiendo atentados planificados por las mafias antirrevolucionarias de Miami contra la Isla que evitaron muchas muertes.”

“LA CONCIENCIA DE LA LIBERTAD ES MÁS FUERTE QUE LA CONCIENCIA DE LA MUERTE”

Tilda Rabi de la Federación de Entidades Argentino-Palestina recordó que “los palestinos estamos prontos a conmemorar 65 años del Nakba, de la catástrofe y partición de Palestina por una resolución inconsulta de Naciones Unidas.  Mientras Franja de Gaza es la cárcel a cielo abierto más grande del mundo y en Cisjordania se construye un muro de miles de kilómetros que serpentea en un territorio donde ya son 500 mil los colonos israelíes, los palestinos tienen vedado transitar de una aldea a otra y hasta se ha prohibido la locomoción colectiva para nosotros. En la actualidad el pueblo palestino vive un verdadero apartheid. Son 5 mil los PP, distribuidos en 27 cárceles de Israel. Ya hemos tenido dos muertes de prisioneros en lo que va del año. Más del 80 % de la población palestina ha sufrido cárceles y torturas, incluidos niños y mujeres. Hoy se han sumado miles de PP a la huelga de hambre de casi 280 días que lleva adelante  Samer Issawi, detenido por las que llaman ‘prisiones administrativas’, sin juicios ni derecho a defensa.” Tilda entonces da lectura de una carta estremecedora, una lección histórica y humanista de Samer Issawi, hecho trizas por su huelga de hambre, escrita a propósito de la conmemoración internacional por la libertad de los PP.

“(Fragmentos) Soy Samer Issawi, en huelga de hambre desde hace 8 meses, tendido en uno de sus hospitales llamado Kaplan. En mi cuerpo hay un aparato médico conectado a una sala de vigilancia las 24 horas del día (…) Funcionarios, médicos y oficiales de Inteligencia están esperando mi caída. Opté por dirigirme a ustedes, intelectuales, escritores, abogados y periodistas, asociaciones y activistas de la sociedad civil. Les invito a visitarme para ver a un esqueleto atado a una cama de hospital y alrededor de él, tres carceleros exhaustos (…) Israelíes, estoy buscando a un intelectual para un combate imaginario o para hablar con su rostro en los espejos. Quiero que me mire a la cara y observe mi estado de coma capaz de remover el polvo de su pluma y de su mente (…) Yo lo veré y él me verá a mí, nervioso por las respuestas del futuro, viendo en mí a un fantasma moribundo que no se va (…) Observará a una criatura, a una caja toráxica ahogándose de hambre, perdiendo la conciencia (…) Los únicos cargos en mi contra son haber salido a los suburbios de Jerusalén (…) No he oído a ninguno de ustedes escribir para evitar los sonidos de mi muerte. Es como si cada uno de ustedes se hubiera convertido en sepulturero (…) No puedo creer que toda una sociedad se haya convertido en el guardián de mi muerte y de mi vida (…) Israelíes, moriré satisfecho. No acepto ser deportado fuera de mi patria. No acepto sus tribunales ni a su gobierno arbitrario (…) La conciencia de la libertad es más fuerte que la conciencia de la muerte. No hagas caso a los generales ni a los mitos polvorientos (…) ¡Libérense de ustedes mismos, del exceso de poder codicioso, no se queden prisioneros de los campos militares, de las puertas de hierro que han cerrado sus mentes! No estoy esperando un carcelero para liberarme. Estoy esperando que ustedes puedan liberarse de mi memoria, liberarse de nuestra memoria”.

Entonces Mohamed Salem Bachir, miembro del Frente Polisario de Saharaui, sorprendentemente modesto y claro, habla “desde la última colonia africana en la cuarta comisión de la ONU; una república ocupada por la España franquista hasta 1976 con la complicidad de la Guerra Fría y el tristemente famoso Henry Kissinger. Luego se dividió a todo el pueblo de la República Saharaui (http://videotecaalternativa.net/un-grito-desde-el-sahara). Estamos cercados por un muro de 2.700 kilómetros y que cuenta con 7 a 12 millones de minas antipersonales. Todos los días tenemos víctimas inocentes. Hace 22 años que nuestro pueblo está ‘custodiado’ por fuerzas de la ONU, entre las cuales se encuentran argentinos. Es la única misión de la ONU en el mundo que no tiene competencia en DDHH. Ahora bien, antes del 24 de abril próximo se votará en el Consejo de Seguridad de la ONU una moción que permitiría a esta misión vigilar el cumplimiento de los DDHH. Por eso exigimos a Argentina –que preside esa comisión- que sea consecuente en esta materia vital para mi pueblo (…) El pasado 27 de febrero pasado fueron juzgados injustamente unos 25 prisioneros políticos saharauis civiles, por un tribunal militar por organizar un campamento pacífico en  2010 para reclamar sus derechos económicos y políticos en las afueras de la capital ocupada del país”.

Pálida, de gorra y mirada humedecida, abierta, abrazadora y entera, María de Amigas y Amigos del Pueblo Vasco, en medio del crepúsculo porteño dice por la boca antigua del corazón que “les traigo las voces del sufrimiento, de la rebeldía y la resistencia de nuestras compañeras y compañeros vascos presos en las cárceles de España y Francia. El pueblo Vasco tiene tres millones de habitantes y fue invadido por los países antes mencionados y desde hace 500 años está luchando por su independencia. Desde que murió Franco comenzó una lucha político militar por la organización ETA, que dejó las armas hace dos años, unilateralmente. Pese a ello, y a convertirse en un partido político votado masivamente, los gobiernos español y francés siguen maltratando a nuestros más de 600  presos y presas, avalados por una ley antiterrorista escrita por el ex juez Baltasar Garzón y que tortura y humilla a las mujeres para que abandonemos la lucha. Tenemos 18 presas y presos gravemente enfermos. Hace sólo unas semanas murió nuestro compañero Xavier Peña esposado a una cama porque no recibió ayuda médica (…) Hermanos y hermanos, un abrazo desde Euskal Herria: ¡Viva Euskal Herria libre, independiente y socialista!”.

“NO NOS QUEDA MÁS QUE LA RESISTENCIA”

Karina Germano López, ‘La Galle’, estuvo presa durante una década  en Brasil. Hermosa y de voluntad intacta sacude Buenos Aires: “No podemos olvidar a los tres prisioneros de mi causa que tienen exactamente la misma condena, 30 años, y que continúan rehenes en Brasil. Se trata del chileno Mauricio Hernández Norambuena (ex miembro del extinto Frente Patriótico Manuel Rodríguez, autónomo del Partido Comunista de Chile, http://www.cctt.cl/correo/index.php?option=com_content&view=article&id=1655:hablan) que está enfermo y en un régimen especial disciplinario infrahumano, de Marta y Marcelo. Llevan 11 años presos. ¿Qué vamos a hacer para sacarlos de las mazmorras brasileras? Que yo esté en las calles tampoco significa que me encuentre libre. Sigo firmando cada mes hasta el 2031, siguen mis compañeros encarcelados. Las cárceles son una mierda para todo el mundo. La solidaridad es la única manera que existe para extinguir los muros. Sólo está la pobreza, los combatientes y los que luchan. Es preciso dejar de victimizar a nuestros compañeros. ¿Qué hace la parte más desfavorecida de la sociedad entre rejas?”

En la clausura del acto, se expresó el luchador social, abogado de DDHH y militante del Frente de Resistencia Nacional (La R), Eduardo ‘Negro’ Soares. “El poder trata de convencernos de que el problema de los prisioneros políticos es un asunto jurídico, legal. Y nosotros también solemos caer en esa trama. Ahora permítanme abandonar mi condición de abogado y dejar de discutir esta cuestión desde el derecho. Si hay PP, la discusión es política. Quienes tenemos como objetivo de vida construir una sociedad sin clases, sin explotados y explotadores, sabemos que la resolución es siempre política (…) ¿Qué podemos hacer entonces con los prisioneros políticos de Argentina y el mundo? Redoblar nuestros esfuerzos políticos. ¿Acaso la ley antiterrorista no deviene de la política, no fue votada por el parlamento argentino, incluso por algunos que estuvieron antes presentes en estos actos? ¿Acaso la expulsión desde la Argentina de luchadores políticos de otros países para ser sometidos a justicias fascistas e imperialistas, corresponde a un expediente judicial? ¿Acaso la entrega descarada y cobarde que han hecho de los 6 patriotas paraguayos, luego de prometerles que si venían a Argentina serían refugiados y hoy cargan con 35 años de condena es una resolución judicial? El gobierno de Argentina está sometiendo a luchadores populares, incrementando la represión, ostentando la mayor cantidad de procesados de la historia desde 1983, por razones políticas. Entonces con decisiones políticas nosotros debemos enfrentarlo. Si hay algo de lo cual Argentina se ha enorgullecido los últimos 150 años, es de su carácter solidario con los luchadores de cualquier lugar del planeta. Excepto en períodos de dictadura, Argentina ha sido una tierra de refugio y asilo. Sin embargo, desde hace 10 años ello se ha interrumpido esa tradición. Este gobierno ha decidido expulsar a los chilenos Freddy Fuentevilla y Marcelo Villarroel, y luego a Juan Aliste Vega, sin mediar juicio ni la posibilidad de defenderlos, abandonándolos a la justicia pinochetista (…) El gobierno se ha dedicado a acentuar la concentración de la riqueza y reprimir al pueblo que lucha contra la explotación, el modelo agroextractivo, la megaminería y la usura. En menos de 5 años, el gobierno carga con casi una treintena de muertos en situaciones de enfrentamientos políticos y sociales, campesinos y sindicales, sin contar las víctimas del gatillo fácil policial. Entonces no nos queda más que la resistencia. Más y más resistencia”.



sábado, 13 de abril de 2013

Argentina: La cumbre de los enemigos


Andrés Figueroa Cornejo 


Llueve sobre mojado en Buenos Aires. Mientras no terminan las secuelas de la diluviana inundación que cayó mortalmente en La Plata producto del cambio climático y de la ineficacia e indolencia de los gobiernos nacional, provincial y de la Capital Federal, la Fundación Libertad reunió a lo más graneado de la inteligencia ultraliberal de Hispanoamérica para celebrar su cuarto de siglo en Argentina entre el 8 y 12 de abril.

Cuando las encuestas de la Universidad Católica de Argentina, empleando la misma insuficiente y mañosa metodología del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (Indec), arrojaron que en el país hay 12 millones de pobres y 3 millones de indigentes, aumenta el desprecio de las grandes mayorías por las expresiones partidistas de los administradores del Estado en todos sus escalones. Si el actual Ejecutivo nacional se derrumba entre pugnas internas que no le importan a nadie, lo mismo ocurre con el radicalismo y la derecha más explícita. Es el sistema político el que está en la mira del argentino medio y empobrecido: una democracia sin pueblo que mal encubre la tiranía del capital en su fase del despojo, el ajuste y la hegemonía de su momento financiero. Una democracia de baja intensidad y con representaciones políticas de los intereses de fracciones corporativas de la burguesía transnacional  caracterizadas por su discurso doble, cortoplacismo,  consistencia corrupta, concesionista, carentes ‘por naturaleza’ de proyecto propio y leal a la fórmula de reducción del gasto público y derechos sociales y políticos + programas sociales cada vez más acotados.

En la división internacional de la acumulación capitalista organizada por los imperialismos centrales y una audaz arremetida del capitalismo chino y su expansión, la plataforma geoeconómica argentina tambalea sobre la exportación primario agrominera y del sector servicios, con resabios de la industria textil, alimenticia y del montaje automotriz. Esto es, una geoeconomía dependiente de los polos imperialistas bursátiles, la demanda de commodities, la financiarización y la deuda, y la subsecuente destrucción ambiental y de trabajo (el salario representa el 1,8 % del PIB), y la intensificación de la explotación del trabajo asalariado.

Sus expresiones culturales, como un todo en las relaciones sociales de clase y poder, permanecen ancladas en el patriarcado, componentes abyectos de racismo, la elitización de los bienes culturales, el analfabetismo funcional, la exclusión ampliada de la población morena, indígena y de los migrantes fronterizos;  y la infantilización política de la sociedad.

El descontento aún no tiene cauce. Todavía se escriben las primeras líneas de una futura alternativa política donde el movimiento real anticapitalista sitúe a los trabajadores y el pueblo como protagonista de las transformaciones de acuerdo a sus intereses históricos. Gran parte de la propia izquierda autoproclamada como ‘revolucionaria’, dentro y fuera de la institucionalidad de los que mandan, por abajo y por arriba, se mantiene fragmentada, y sus innumerables  banderas de referencia, oscurecen, confunden y distancian a las fuerzas sociales convocadas a cambiar la vida. Muchas de sus manifestaciones orgánicas reducen su estrategia a la táctica de la lucha electoral. Como si el solo acceso a la democracia representativa fuera el objetivo que subordinara al movimiento social, sustituyendo el proyecto creativo y la hazaña multidimensional para hacerse del poder y posteriormente, según los tiempos de la lucha de clases regional y mundial, caminar hacia la disolución del Estado y no lo contrario. Dicen lo que no hacen y piensan lo que callan. Sus conductas orgánicas resultan atávicamente verticalistas, como si fueran agrupaciones subversivas de combate, clandestinas, al borde de una revolución social, cuando en la realidad se limitan a estructuras de propaganda y agitación, presentistas, cuyas formas y contenidos sólo persiguen su reafirmación identitaria y la fijación de diferencias con otros empeños hermanos. La unidad y politización de los que luchan, como tarea necesaria, es postergada por la agenda del poder, la ausencia del análisis concreto de la realidad concreta, y de la crítica y autocrítica democráticamente producida por sus propios militantes; el economicismo y la miopía.

VARGAS LLOSA Y MARGARET THATCHER

La Fundación Libertad bautizada en Rosario, la porteña Fundación Pensar y la española FAES, son centros de producción política e ideológica cuyo fin es traducir para América Latina y España los dictados de los Estados corporativos imperialistas. Por eso entre los convocados entuvieron los peruanos Mario y (su cachorro) Álvaro Vargas Llosa; los españoles José María Aznar y Esperanza Aguirre; el ministro secretario general de la Presidencia de Chile, Cristian Larroulet; el uruguayo Luis Alberto Lacalle; el boliviano Jorge Quiroga; y el jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri, entre otros.

"En Latinoamérica es necesario hacerle frente a lo que se ha dado en llamar el socialismo del siglo XXI y a los movimientos populistas, y la mejor manera de hacerlo es con un partido de centro-reformista", dijo el dirigente del Partido Popular español, Floriano, y “El modelo se inspira en el Partido Popular europeo, el partido de referencia para una mayoría de ciudadanos en Europa", deliró.

Lo cierto es que al mediodía del 12 de abril, diversas organizaciones sociales y políticas se reunieron en el Obelisco de Buenos Aires para marchar hasta el Teatro Colón donde se realizó la parte final de la cumbre de los encargados de gestión del imperialismo en América Latina y España.

Ante la reciente muerte de Margaret Thatcher ( http://www.kaosenlared.net/territorios/t2/internacional/item/52977-la-muerte-de-margaret-thatcher-celebremos-la-muerte-de-un-tirano.html ), el escritor Mario Vargas Llosa declaró que la impulsora fundamental, junto al ex presidente norteamericano Ronald Reagan, del ultraliberalismo antisocial “defendió los valores de la democracia y la libertad ante el avance del comunismo” y añadió que “con las privatizaciones hizo renacer el espíritu empresarial y devolvió la confianza a los británicos”.

“Repudiamos los dichos de Mario Vargas Llosa que homenajeó a la responsable política de la muerte de cientos de muchachos argentinos en Malvinas. Ella representaba a un poder colonialista cuya acción militar aún tiene hondas huellas en nuestro pueblo”, replicó Rubén Verón, miembro del Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba.

“CREAR MUCHOS CHE, MUCHOS SANTUCHO, MUCHOS  COOKE, MUCHOS WALSH”

Frente al Teatro Colón se quemó una bandera norteamericana. Nahuel,  joven estudiante de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires y parte del Frente Estudiantil Revolucionario, afirmó que “este tipo de reuniones son parte de una clara estrategia del imperialismo para Latinoamérica con el fin de dar nuevos impulsos al programa neoliberal. No es casualidad que quien haga de auspiciador sea el jefe de gobierno de la Ciudad, Mauricio Macri y la Fundación Pensar.”

Liliana señaló que “junto a muchas mujeres agrupadas en el Frente por las Mujeres Perseguidas y Refugiadas y Presas, repudiamos la presencia de la derecha golpista internacional que se junta para seguir ‘pensando’ en cómo explotarnos mejor y en particular, a las mujeres. Son unos personajes nefastos para el planeta.”

Por su parte, César del Frente de Resistencia Nacional ( http://www.rebelion.org/noticia.php?id=165760 ) fustigó la cita, evaluando que “Esta camarilla de ultraderecha es la misma de mata de hambre a los pueblos de América Latina y Europa, y hará acá un examen teórico para continuar planificando con años de anticipación su política económica que desde el fin de la Segunda Guerra Mundial es la misma: hambre y miseria para los pueblos y la concentración de privilegios para unos pocos. Se trata de una estrategia de la clase social opresora. Pero si no nos dejan soñar, no los dejaremos dormir. “

María del medio independiente Resumen Latinoamericano ( http://www.resumenlatinoamericano.org/ ) dijo que “Rechazamos a los personeros de la derecha indeseable que se reúne para programar la pobreza de los pueblos. Vienen a la Argentina para desde aquí enviar un mensaje a los gobiernos antiimperialistas  de la Región.”

Uno de los oradores principales de la protesta, Rubén Zaccaro, denunció que “En este grupo se concentran los mentores intelectuales de los genocidios contra nuestros pueblos. Son los responsables de todas las masacres en el continente. Cuando hablamos de dictaduras cívico-militares, estamos refiriéndonos a estos personajes. Ellos son los que aplican las recetas colonialistas: son nuestros enemigos que tenemos adentro. No nos queda más que seguir uniéndonos y desenmascarando su campaña”, y agregó,  “Pero el domingo 14 de abril, en el corazón de Nuestra América, se dilucida una vez más nuestro destino. Y estamos seguros que el pueblo de Venezuela le va a decir Sí al proyecto de la Revolución Bolivariana”.

Finalmente, Darío Amador (http://www.generacion80.cl/noticias/columna_completa.php?varid=15723 ) de Resistencia analizó que “América Latina viene siendo víctima de ataques permanentes de EEUU y sus aliados en la Región y esta reunión que se realiza en Argentina es coherente con la opinión y postura de ciertos sectores políticos, incluyendo al jefe de gobierno de la Ciudad, Mauricio Macri, que se identifica ideológicamente con sus invitados. Hablamos de los aliados permanentes del gobierno de EEUU en su política hacia América Latina y el mundo. En el Frente de Resistencia Nacional siempre hemos planteado que los cambios en América Latina vendrán de la mano de los pueblos y no de dirigentes pagados y convencidos de que el  destino de nuestros países pasa por las decisiones que toma el Departamento de Estado de EEUU. En ese sentido, EEUU, entre sus múltiples aventuras bélicas en todo el mundo tiene todavía  aventuras pendientes en América Latina en función de la ‘recuperación’, según su criterio, y de la apropiación ilegítima, según el nuestro, de los recursos naturales. De esa apropiación proviene la megaminería, la deforestación, una política alimentaria basada en la destrucción intensiva y extensiva del suelo a través del cultivo de la soja, la represión contra los pueblos indígenas en lucha que han estado originariamente en estas tierras. Esa misma resistencia, que lleva más de 500 años, es la que proponemos como bandera para toda América Latina. Y si bien, hoy la situación es distinta a la vivida cuando el Che llamó a crear una, dos, tres Vietnam, la tarea actual consiste en crear muchos Che, muchos Santucho, muchos Cooke, muchos Walsh, y millones y millones de hombres y mujeres capaces de enfrentar y resistir a los planes del imperialismo, que como bien sabemos, no desaparecerá por sí solo.”         

jueves, 4 de abril de 2013

Chile: “Hoy el movimiento social tiene política e independencia”


· Entrevista con la candidata presidencial anticapitalista y antiimperialista, Roxana Miranda.

“Me han estremecido un montón de mujeres,
mujeres de fuego, mujeres de nieve”
S.R.

Andrés Figueroa Cornejo   

Roxana Miranda es la candidata presidencial de los movimientos sociales en lucha. Viene liderando peleas contra la miseria desde el liceo de un barrio empobrecido de Santiago. Pero donde cobró mayor notoriedad fue en las acciones directas  tras la demanda por ‘una vivienda a precio de pobre’, el enfrentamiento contra los bancos y las políticas antisociales de los administradores del Estado en materia habitacional. Se domicilia en una población calificada de ‘peligrosa’ y su candidatura, lejos, es la que cuenta con menos recursos para enfrentar las elecciones presidenciales nacionales del próximo 17 de noviembre de 2013. Su comando de campaña funciona en un solidario sindicato de trabajadores tercerizados. Como tiene cuatro hijos adolescentes, al fin de las largas jornadas en medio de conflictos sociales de todo el país, Roxana llega a ordenar su casa ‘con un sentimiento de culpa grande porque los dejo solos mucho tiempo. Es difícil’.   

-A 7 meses de las elecciones presidenciales en Chile no sólo va como candidata mujer Bachelet. Estás tú. A riesgo de parecer marciano, ¿Cuáles son las diferencias sustantivas entre tu candidatura y la de Bachelet?
“Ella representa al empresariado y al capitalismo. Yo soy una pobladora común y corriente puesta por decisión colectiva en una situación especial. Más que una candidata del pueblo, nosotros decimos que es el pueblo y su movimiento concreto el que entra a disputar en el terreno electoral. Y lo hacemos porque la madurez de los distintos movimientos sociales y todos juntos, también expresa nuestra vocación de poder a través de esta forma de lucha. La gran distancia con Bachelet es que nosotros somos parte de las grandes mayorías excluidas y abandonadas, los siempre usados como conejillos de indias para las políticas de los que mandan. Para esos pocos, sólo somos clientes, consumidores todos los días y cantera de votos cuando hay elecciones.”

-Los trabajadores y el pueblo de Chile ya tuvieron un gobierno de Bachelet entre el 2006 y el 2010. ¿Qué puede ofrecer de nuevo ahora?
“Más que ofrecer, Bachelet es el comodín entre la Concertación y la derecha tradicional. Bajo su administración profundizó las privatizaciones, criminalizó y reprimió a los pueblos indígenas, a los estudiantes, a los que luchamos por una vivienda digna, es decir, a todos  quienes levantaron cabeza para reivindicar sus derechos. Fue el período en que más termoeléctricas atentatorias contra nuestro hábitat y nuestras vidas se aprobaron. Se incrementó el precio de las mercancías básicas. Al final de su administración, ella lanzó un bono único, ridículo y populista de $ 40 mil pesos (USD 84) por carga familiar, pero no fue suficiente ni para esmaltar superficialmente la mala vida de los chilenos.”

-Ante la crisis evidente de representación y credibilidad del sistema de partidos políticos, Bachelet aparece como una salvadora caída del cielo…
“Esa es la estrategia de su campaña. Frente a la simpatía de los liderazgos latinoamericanos populares, como lo fue Chávez y lo es Evo Morales, que arrancaron de crisis sociales, grandes luchas y descrédito de los viejos partidos, los asesores de Bachelet copian la forma.”

-La derecha tradicional se autodestruye extrañamente, dándose por derrotada, comportándose, en el fondo, como facilitadora para que gane Bachelet…
“Exactamente. ¿Por qué la derecha tradicional y sus medios de comunicación no descargan todos los errores, hechos de corrupción, muertes y políticas antisociales que ejecutó Bachelet durante su primer mandato? Porque ella les sirve para sus intereses. En la campaña, probablemente, le harán algunas acusaciones ‘de cortesía’ para parecer oposición y más nada. Otro aspecto de su campaña tiene que ver con ligar su imagen pública a una especie de ‘madre de la patria’, contenedora y acogedora.”

“UNA ALTERNATIVA UNITARIA DESPUÉS DE TANTO TIEMPO DE DISPERSIÓN”

-Como luchador social y periodista, para mí Roxana, tú eres la Salvador Allende del siglo XXI en Chile, actualizada e independientemente de las diferencias formales y contextuales. Tú manifiestas el proyecto político amplio de muchos que luchan de distintos modos desde el anticapitalismo y el antiimperialismo para dar los pasos necesarios hacia una sociedad postcapitalista, una sociedad otra, radicalmente democrática y humanista. Hace poco, a través de una carta pública, invitaste a otros candidatos presidenciales del progresismo que están a la izquierda de la Concertación para saldar en una primaria abierta y democrática al candidato definitivo que tercie en el duopolio. ¿Cuál ha sido la respuesta?
“Nosotros continuamos impulsando esta propuesta y convergencia, pese a los egos tremendos que hemos debido enfrentar lamentablemente (yo los llamo ‘ombligos con piercing’). Me parece que algunos de ellos simplemente no están preocupados de los intereses de las grandes mayorías y por eso no les interesa ir a unas primarias populares e incluso pretenden bajar candidatos ‘por secretaría’, acudiendo a las clásicas políticas pequeñas que tanto mal le han hecho a la sociedad chilena. ¿Cuál es el temor de medirse a  nivel nacional, masiva y participativamente?”

-Si tú perdieras esas internas, ¿estás dispuesta a abandonar tu candidatura?
“Por supuesto. Sin embargo, hasta el momento, las reacciones han sido egoístas. Si queremos que el pueblo mande en el país, naturalmente queremos que el pueblo en lucha, protagónicamente, construya su programa y elija a su candidato. Más allá de la propia izquierda, en términos convencionales, deseamos que el conjunto de los luchadores y luchadoras sociales, trabajadores, pobladores, estudiantes y pueblo hagan propio este proyecto para enfrentar al duopolio dominante. Mi candidatura en ningún caso se restringe a los miembros del Partido Igualdad, que ya es un compuesto de organizaciones diversas. Por eso mismo, cada día que pasa siento una responsabilidad mayor y no es posible ni políticamente ético farrearse la creación de una alternativa unitaria después de tanto tiempo de dispersión.”

LA CONSTITUYENTE SOCIAL

-¿Cuáles son los pilares centrales que tú encarnas hacia la creación de una sociedad nueva?
“La transformación de la Constitución de la dictadura mediante una Constituyente Social, donde la gente la discuta, elabore y sancione. Y las propuestas elementales son el fin al lucro en la educación y establecer su gratuidad y excelencia; el fortalecimiento y superior presupuesto para una salud pública de calidad y el fin de las Isapres; una seguridad social solidaria que le permita vivir a nuestros jubilados con dignidad y, por tanto, el fin de las AFP; la condonación de la deuda habitacional social; un transporte colectivo económico y amigable; la democratización de los medios de comunicación; la regulación y supervisión de la propia gente. Derechos sociales garantizados y un salario mínimo de $ 450 mil pesos (USD 950) ya son un inmenso avance frente a tantas desigualdades e injusticias. Por lo menos para no vivir angustiado ( http://alainet.org/active/39525&lang=es ) como se vive ahora producto del endeudamiento, la inseguridad laboral y la incertidumbre.”

-¿Y qué ocurre con otros ámbitos que caracterizan la actual fase del capitalismo del despojo y la especulación financiera?
“Una Constituyente Social, sin duda, cautelaría los recursos naturales hoy arrasados por las transnacionales. Existen en Chile muchas agrupaciones de ambientalistas consecuentes. El especialista Héctor Kol ( http://www.mapuexpress.net/content/publications/print.php?id=3345 ) ha dicho que quedan peces para pocos años más porque los empresarios de la pesca de arrastre ni siquiera se han preocupado de renovar las especies.  Lo mismo ocurre con los bosques nativos y el agua, que usada para el relave de la gran minería se está convirtiendo dramáticamente en un bien escaso. Y está pendiente una reforma agraria de acuerdo a las necesidades alimentarias de todos y las formas que demanda la no destrucción del suelo.
Ahora bien, yo me imagino un país de personas que no buscan el lujo, sino que quieren dejar de sufrir enfermedades de salud mental y otras devenidas de la explotación y la desesperación. Una población que quiere vivir tranquila y con dignidad.”   

“ESTAMOS DISPUESTOS A DAR LA VIDA POR NUESTRA CAUSA”

-Al interior de las izquierdas hay todavía debates que contraponen la lucha electoral a las luchas sociales directas y a la construcción del poder popular. Entre las fuerzas que te acompañan, muchas vienen de las que hace un tiempo sostenían ese aparente antagonismo y otras fuerzas son eminentemente de base, locales, comunitarias. Y están las políticas. ¿Cómo se resuelve esa vieja discusión en torno a tu candidatura?
“Yo me formé en la lucha directa. Ya olvidé la cantidad de veces en que me golpearon, estuve presa y procesada. Obtuvimos conquistas parciales dadas las relaciones de fuerza que existen en Chile. Siempre desde abajo, ahora queremos disputar en el territorio político de los poderosos, pero sin transar nuestros intereses, principios y propuestas como mayoría vapuleada. La legalidad es un puño más de lucha para nosotros. Las distintas formas de lucha se potencian entre sí, no se anulan. Si ganáramos y fuéramos por la renacionalización del cobre, ¿tú crees que los dueños de todo cederían el principal recurso del país así como así? Jamás. Eso se logra con enormes fuerzas sociales en lucha. Hoy el movimiento social tiene política y autonomía; independencia de los poderosos y vocación de poder. Ya no nos conformamos con migajas. Y estamos dispuestos a dar la vida por nuestra causa, porque sólo el pueblo es capaz de defender sus propias conquistas.”