…”el gaucho no es argentino
sino pa hacerlo matar.
Él nada gana en la paz
y es el primero en la guerra;
no le perdonan si yerra,
que no saben perdonar,
porque el gaucho en esta tierra
sólo sirve pa votar.”
Fragmento de ‘Martín Fierro’ de José
Hernández
Andrés Figueroa Cornejo
En el núcleo mismo de la
explanada de la Ciudad de Buenos Aires se levanta sobre un caballo mitológico
cuyo jinete no podía cabalgar, la escultura de uno de los principales genocidas
de originarios y represor de trabajadores de Argentina, el general y dos veces
presidente nacional, Julio A. Roca. El tipo que tuvo su primavera negra desde
la última parte del siglo XIX y comienzos del XX, es el resumen paradigmático
de los intereses de las clases dominantes del país de Atahualpa Yupanqui.
Condensa la dentellada rabiosa de los contados que mandan y la maldición
histórica de las grandes mayorías. Otra infamia de una Argentina cuya
administración política actual expresa sus límites y los de su propia oposición
institucional y sin pueblo, se desconcentra batallando contra la prensa
ultraliberal, sectores de la oligarquía rural y cubriendo extrañamente la
espalda de altos funcionarios corruptos; puja los salarios a la baja; ya no
salió del extractivismo transnacionalizado; intenta hacer caja acopiando
dólares bajo cualquier medio; y no logra frenar la multiplicación de los
empobrecidos ni el trabajo precarizado, la flexibilidad y tercerización
laboral, el empleo en negro o informalizado. La Casa Rosada –pintada
originalmente con sangre de vacuno- palidece frente a la incertidumbre de la
inmensa mayoría argentina que entre fútbol y carreras de auto por televisión
abierta y harta del “si hubieras visto cómo era la cosa hace 10 años” o el “falta
todavía mucho por hacer”, sólo llega a fin de mes a crédito, en medio de la antisocial
especulación financiera y comercial, y la imposibilidad de hacerse de una casa
propia. Hasta los turistas gringos encuentran cara la mercadería de los
supermercados. En fin.
-¿Por qué hay que deshacerse del monumento del Julio
Roca?
“En Argentina la clase
capitalista que estructuró el país que hoy tenemos –semi colonial, dependiente
y periférico-, tiene en el general Roca una síntesis de ese proyecto y
representa los valores que, encumbrado en el arte monumental que domina el
espacio público, es parte de la imposición de una hegemonía ideológica de la
historia oficial que ha construido la oligarquía”, contesta Mariano Rosa,
Coordinador General de la campaña ‘Chau Roca, por la justicia y contra el
racismo’. Y añade que Roca “llevó adelante una masacre contra los pueblos
originarios en la llamada ‘Conquista del Desierto’ para establecer el
latifundio en Argentina con la repartición gratuita o a precio de nada de casi
42 millones de hectáreas de territorio a familiares y amigos del Estado. El
propio general fue ‘premiado’ con 65 mil hectáreas. La visión europeizante que
existe tras el crimen es que las clases mandantes y su ejército tienen la tarea
de ‘civilizar’ a los ‘indios bárbaros’. Como si fuera poco, cuando Roca luego
fue presidente de la nación, implantó la Ley de Residencia en 1903 cuyo
objetivo y ejecución fue expulsar del país a cientos de activistas inmigrantes,
socialistas y anarquistas, que ‘alteraran el orden público’. En la movilización
del Primero de Mayo de 1904 fue asesinado el marinero de 18 años, Juan Ocampo,
el primer detenido desaparecido de Argentina”.
-¿Y qué se piensa instalar en vez del monumento al
general?
“La escultura de una mujer
originaria, que ya está creándose, aunque todavía faltan 5 toneladas de bronce
que deseamos que la propia gente aporte mediante donaciones de llaves, por
ejemplo. La mujer originaria es la postergada de los postergados. Si en esta
sociedad, la mujer blanca es doblemente oprimida por el machismo dominante y como
trabajadora; la mujer originaria es castigada por el patriarcado, el trabajo,
su condición originaria y por la miseria.”
HASTA CHARLES DARWIN SE HORRORIZÓ
En la hora trágica de la
‘Conquista o campaña del Desierto’ (que tiene su gemela en la ‘Pacificación de
la Araucanía’ en Chile), la antropóloga Diana Leyton documenta que el
naturalista y autor de ‘El origen de la especies’, Charles Darwin, atestiguó
que “escandalizado que si bien se asesina a sangre fría a todas las mujeres
indias que parecen tener más de 20 años de edad para evitar su reproducción, se
perdona a los niños a los cuales se les vende o se les da para hacerlos criados
domésticos, o más bien esclavos (…) Cuando protesté en nombre de la humanidad
me respondieron: ‘sin embargo, ¿qué hemos de hacer? ¡Tienen tantos hijos estos
salvajes!’”.
El parlamentario de la época,
Aristóbulo del Valle, ante el espanto dijo que “Hemos tomado familias de los
indios salvajes, las hemos traído a este centro de civilización, donde todos
los derechos parecen que debieran encontrar garantías, y no hemos respetado en
estas familias ninguno de los derechos que pertenecen no ya al hombre
civilizado, sino al ser humano: al hombre lo hemos esclavizado, a la mujer la
hemos prostituido, al niño lo hemos arrancado del seno de la madre, al anciano
lo hemos llevado a servir como esclavo a cualquier parte, en una palabra, hemos
desconocido y hemos violado todas las leyes que gobiernan las acciones morales
del hombre”.
A UNA LIBRA EL PAR DE OREJAS O DE TESTÍCULOS
Mal que les pese a los
mandarines de Argentina y a más de algún ignorante con ínfulas, de acuerdo a
investigaciones científicas, el 54 % que habita el territorio tiene ascendencia
indígena.
El sacerdote salesiano
Alberto Agostini escribió que “El principal agente de la rápida extinción (de
los originarios) fue la persecución despiadada y sin tregua que les hicieron
los estancieros, por medio de peones ovejeros quienes, estimulados y pagados
por los patrones, los cazaban sin misericordia a tiros de Winchester o los
envenenaban con estricnina, para que sus mandantes se quedaran con los campos
primeramente ocupados por los aborígenes. Se llegó a pagar una libra esterlina
por par de orejas de indios. Al parecer con vida algunos desorejados, se cambió
la oferta: una libra por par de testículos”.
Por su parte, el
extraordinario autor de ‘Martín Fierro’, José Hernández, sentenció sin dobleces
que “No tenemos el derecho de expulsar a los indios del territorio y menos de
exterminarlos. La civilización sólo puede dar los derechos que se deriven de
ella misma. La sociedad no hace de los gobiernos agentes de comercio, ni los
faculta para labrar colosales riquezas, lanzándolos a las especulaciones atrevidas del crédito”.
TODA LA TIERRA PARA LOS POCOS
Respecto de la concentración
brutal de la tierra, el historiador Jacinto Oddone publicó que, como efecto de
la ‘Campaña del Desierto’, “hacia la década del 20 en el presente siglo (el XX),
concluido ya el proceso de la propiedad rural, solamente 50 familias eran
propietarias de más de 4 millones de hectáreas de la provincia de Buenos Aires”.
Por eso el proceso de una reforma agraria postergada, se actualiza como materia
cardinal de cualquier proyecto de profundización democrática de la Argentina
del siglo XXI, tan vital como la nacionalización de los bancos y la regulación
auténtica del capital financiero que el primer trimestre de 2012 obtuvo utilidades
entre un 12 y un 37 %; más que cualquier otro sector, área o industria de la
economía en relación al mismo trimestre de 2011.
LA HERENCIA DE ROCA
El Coordinador General de la
campaña en curso, ‘Chau Roca’, Mariano Rosa, explica que la iniciativa pretende
“desnaturalizar de la historia oficial, la criminalización de los pueblos
originarios transmitida a través de la propia educación pública. La herencia
del general Roca se expresa en el actual modelo extractivista, en la megaminería,
la explotación de los recursos hidrocarburíferos, en la avanzada de la frontera
sojera y el monocultivo, en la dependencia económica que ello comporta. Los Roca
de hoy son las empresas transnacionales que saquean el país con la venia y los
intereses de los gobernadores de las provincias cordilleranas. Y la represión
ante la lucha contra las pésimas condiciones salariales y laborales de los
trabajadores también fue inaugurada por el general y ex presidente nacional, Julio
Roca. La idea es cuestionar el país capitalista, pero no desde la historiografía
o la academia, sino desde los dolores sociales y políticos que ahora imperan.
La campaña debe servirnos para preguntarnos colectivamente qué país necesitamos”.
Finalmente, el legendario y
muchacho eterno, Osvaldo Bayer, ha invitado “a jóvenes, docentes, artistas y
trabajadores a adherir a esta iniciativa. Asimismo convoco a reunir miles de
firmas en apoyo al proyecto legal del diputado Alejandro Bodart y de otros
legisladores para trasladar el monumento del genocida”.
ACTIVIDADES
-Miércoles 13 de junio,
Charla Magistral de Osvaldo Bayer en Filosofía y Letras de la UBA, Sala 108, Ciudad
de Buenos Aires, Puan 480 - 18:00 hrs. http://www.facebook.com/
-Domingo 17 de junio: Presentación de la campaña con Osvaldo Bayer en la toma de la Sala Alberdi - 17 hrs. Sarmiento 1551 - 6° piso del Centro
Cultural San Martín, Ciudad de Buenos Aires. http://www.facebook.com/
-Lunes 18 de junio: Charla Magistral con Osvaldo Bayer en el Profesorado
Joaquín V. González - 18 hrs., Ayacucho 632, Ciudad de Buenos Aires.
http://www.facebook.com/
-Domingo 17 de junio: Presentación de la campaña con Osvaldo Bayer en la toma de la Sala Alberdi - 17 hrs. Sarmiento 1551 - 6° piso del Centro
Cultural San Martín, Ciudad de Buenos Aires. http://www.facebook.com/
-Lunes 18 de junio: Charla Magistral con Osvaldo Bayer en el Profesorado
Joaquín V. González - 18 hrs., Ayacucho 632, Ciudad de Buenos Aires.
http://www.facebook.com/
-21 de junio: Jornada Contracultural "Chau
Roca" con clowns, teatro y
música desde las 15:30 hrs. frente al monumento a Roca en Florida y
Diagonal, Ciudad de Buenos Aires. Presencia del conjunto “ARBOLITO”.
http://www.facebook.com/
música desde las 15:30 hrs. frente al monumento a Roca en Florida y
Diagonal, Ciudad de Buenos Aires. Presencia del conjunto “ARBOLITO”.
http://www.facebook.com/
Más informaciones, www.chauroca.com.ar
y chauroca2012@gmail.com
Junio 9 de
2012
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